Emma Goldman

Si Emma Goldman (27 Hunyo 1869 - 14 Mayo 1940) sarong Amerikanong aktibista sa pulitika asin parasurat. Ginampanan niya an sarong pibotal na papel sa pagmukna kan pilosopiyang anarkista politikal sa Norte Amerika asin Europa sa enot na kabangaan kan ika-20ng siglo.

Mga Sambit[baguhon]

Nakakasiguro ako na an mga pulis nagtatabang satuya sobra pa sa tinabang ko sa nakalihis na sampulong tao. Ginigibo nindang mas dakul pa an mga anarkista kumpara sa mga prominenteng tawo na igwa nin anarkistang kawsa, sa laog sana nin sampulong taon. Kun mapadagos sinda, magigi akong maugma, huli ta diit na sana an sakuyang tatrabahuhon.

gikan sa "Arrest in Chicago of Emma Goldman, Preacher of Anarchy", The San Francisco Call (11 Setyembre 1901)

Segurado ako na tinatabangan kami kan mga pulis nin labi sa kaya kong gibohon sa laog nin sampulong taon. Ginigibo ninda an mas dakol na anarkista kisa sa pinakaprominenteng mga tawo na konektado sa mobimientong anarkista na magigibo sa laog nin sampulong taon. Kun magpapadagos sana kutana ako na magpasalamat na marhay; Ililigtas ninda ako sa kadakol na trabaho.

Ladies asin maboot na mga lalaki, nagdigdi ako tanganing likayan an pinakadakol na posibilidad na maglakaw sa saindong mais. An intension ko sanang atubangon an pundamental na isyu nin ekonomiya na nagdikta kan satong buhay poon sa laoman sagkod sa lolobngan, ano man an satong relihion o mga paniniwala sa moral. Naheheling ko ngonyan na sala iyan. Kun an saro lumaog sa sarong ralaban, dai sia puedeng maimpluwensiahan nin pirang mais. Kun siring, uya an sakong mga simbag: Dai ako nagtutubod sa Dios, huli ta nagtutubod ako sa tawo. Ano man an saiyang mga sala, an tawo rinibong taon na an nakaagi nagmamaigot na haleon an trabaho na ginibo.

Pagkamoot, an pinakamakosog asin pinakahararom na elemento sa bilog na buhay, an tanda nin paglaom, nin kagayagayahan, nin labi – labing kaogmahan; An pagkamoot, an pararamog kan gabos na ley, kan gabos na kombension; An pagkamoot, an pinakatalingkas, an pinakamakapangyarihan na grupo nin kaaabtan nin tawo; Paano an siring na bilog na puwersa magigin kaparehong kahulogan sa dukhang sadit na Estado asin mga doot sa Iglesia, pag – agom?

An kostumbre na pagpakua nin aborsion nakaabot na sa makatatakot na sokol sa Amerika na dai na paniniwala... Grabeng marhay an kasakitan kan mga nagtatrabaho kaya an pitong tinedyer na pagpakua sa aki ginigibo sa kada sanggatos na pagbados.

An promedyong isip maluway sa pagsabot sa katotoohan, alagad kun an pinakalubos na organisado, sentralisadong institusyon, nagdadanay sa sobrang nasyonal na gastos, napatunayan an biyong pagkasudya sa sosyedad, an pinakamaluya dapat na magpoon na pagdudahan an diretso kaiyan na mag – eksister. Tapos na an panahon na puede na kitang makontento sa satong sosyal na tela huli sana ta iyan "sinasamnohan nin banal na diretso," o kan kamahalan kan ley.

An lambang mapusong pagprobar na gumibo nin dakulang pagbabago sa nag – eeksister na mga kamugtakan, an lambang halangkaw na pakaheling sa bagong mga posibilidad para sa rasa nin tawo, inapod na Utopia.

Kun dai na kita makaangarap na magadan na kita.

Naglalaom ako na nungka akong mabubuhay tanganing maheling na biyong ikagalang an Anarkismo, huli ta sa panahon na iyan kaipuhan kong humanap nin bagong pasohan.

Kun an pagkamoot dai tataong magtao asin mag – ako nin mga restriksion, iyan bakong pagkamoot, kundi transaksion na nungkang nasusudya na magtao nin tension sa sarong plorera asin minus.

An karatan sa politika mayo nin koneksion sa moral, o pagigin pabaya sa moral, nin manlaenlaen na personalidad sa politika. An kawsa kaini saro na nanggad na materyal. Politika an reflex kan negosyo asin industriyal na kinaban, na an mga sarabihon kaiyan iyo an: "An pagkua mas maogma kisa pagtao"; "pero barato asin pabakalan nin mahal"; "sarong madagang kamot an nagpapatos sa ibong." Mayo nin paglaom maski an babaeng iyan, na may deretsong bumoto, biyong mapadalisay an politika.

An deretso na magboto, o pantay – pantay na deretso sibil, tibaad marahay na mga kahagadan, alagad an tunay na pagsiya dai minapoon sa mga surbey ni sa mga korte. Iyan minapoon sa kalag nin babae. Sinasabi sa sato kan kasaysayan na an lambang inaaping grupo nagkamit nin tunay na katalingkasan sa mga kagurangnan kaiyan paagi sa sadiring mga paghihingoa kaiyan. Kaipuhan na manodan kan babae an leksion na iyan, na narealisar nia na an saiyang katalingkasan makakaabot sagkod sa saiyang kapangyarihan na kamtan an saiyang katalingkasan. Kun siring, mas mahalaga nanggad na magpoon sia sa saiyang panlaog na pag – eksister, haleon sa gabat nin mga prehuwisyo, tradisyon, asin kostumbre. An pangangaipo para sa pantay – pantay na deretso sa lambang propesyon sa buhay makatanosan asin makatanosan; Alagad, sa katunayan, an pinakamahalaga iyo an diretso na mamoot asin kamotan. Tunay nanggad, kun an parsial na pagsiya iyo an magin lubos asin tunay na pagmisa sa babae, kaipuhan na haleon kaini an makangingising ideya na dapat kamotan, magin mahamis asin ina, an kaparehong kahulogan nin pagigin oripon o sakop. Kaipuhan na haleon kaiyan an daing kamanungdanan na ideya kan dualismo kan mga sekso, o na an lalaki asin babae nagrerepresentar sa duwang kinaban na an kalaban.

Nagsusuruway an pasensia; Pagsasararoon an lakbang. Magin kitang halakbang asin dakula. Dai niato paglingawan an mahahalagang bagay huli sa dakulang kabtang na napapaatubang sa sato. An tunay na pangingidam sa relasyon kan mga sekso dai mag – aadmitir na nadaog asin madadaog; Aram kaiyan an saro sanang dakulang bagay: sa daing limiteng pagtao kan sadiri nin saro, tanganing manompongan an mas mayaman sa sadiri, mas hararom, mas marahay. Iyan sana an puedeng makapapano sa kadaihan nin halaga, asin gibohon na kagayagayahan, na daing sagkod na kagayagayahan an trahedya kan pagluya nin babae.